清末民初女性刮起性解放風(fēng)潮盡情放縱自己

歷代女性的性一直是被壓抑著，但在清末民初我國女性刮起性解放的風(fēng)潮，盡情放縱自己，娼妓大量興起，這是因為在西方觀念的沖擊下，使得人們的婚姻觀念相對減弱。大抵隨意地臨時行樂，全無正式婚姻的形跡，只有彼此放縱的行為，而且秘密行樂之風(fēng)盛行，相約桑間濮上者不可勝數(shù)，導(dǎo)致了女性性犯罪高發(fā)，比如民國時期浙江的某個縣，雖然是全省最繁華的地區(qū)，但不正之風(fēng)非常盛行，每個月都有好幾起關(guān)于女性的性犯罪案件。

如據(jù)1904年12月12日天津大公報載,有某氏因其夫在外貿(mào)易而與鄰居某甲私通，且與甲妻三人同宿不避，彼此輪流相爭;1913年有一東屯行樂之風(fēng)素著，背倫滅理者不下十余戶，有一女竟同時與三個男人私姘;1914年董氏則因其夫常年在外而與多人私通，甚至引誘他人之女賣奸1915年有一女，不安于室倚門賣笑，招引一般男女青年浪子，每逢家人外出即誘至屋中大作巫山之會1917年一女子尚未出嫁便在家開設(shè)大炕，盡夜享樂，甚至出現(xiàn)了母女輪流接客的現(xiàn)象。

女性婚戀觀念成為盲目追求，傳統(tǒng)婚姻解體，導(dǎo)致現(xiàn)在的婚姻買賣、性交易鏈、性產(chǎn)業(yè)鏈、性產(chǎn)品鏈，帶來了社會風(fēng)氣的改變。中國大陸女性的概念發(fā)生了以下變化:1。中國封建社會最典型、最理想的婚姻標(biāo)準(zhǔn)是“門當(dāng)戶對”，即男女雙方的經(jīng)濟(jì)實力和社會地位基本相當(dāng)或平等。個人的思想、感情、個人的意愿都被排除在婚姻標(biāo)準(zhǔn)之外。隨著婚姻自主權(quán)的下移，出現(xiàn)了注重雙方學(xué)習(xí)道德，追求個人愛情的擇偶觀念。

與此同時，“女人無才便是德”的傳統(tǒng)觀念也逐漸被拋棄。2.獨身主義獨身主義是女性最初解放的標(biāo)志，是女性獨立意識日益增強(qiáng)的表現(xiàn)。獨身主義的盛行與西方個人主義的影響密切相關(guān)。隨著-1解放思潮的興起，男女職業(yè)競爭日益激烈，英法等西方國家獨身主義趨勢日益強(qiáng)烈，出生率不斷下降。自20世紀(jì)以來，中國的單身人數(shù)也逐年增加。大多數(shù)單身人士是知識分子；從性別來看，女性單身的人明顯多于男性。

不是，是年輕一代不保守，自我保護(hù)意識倒退。爸爸可以和女兒做愛。在這個過程中，你參考美國的道路就知道了。你在文章開頭還指出，美國、日本、韓國都是性開放的國家...所以他們也是目前經(jīng)濟(jì)地位在世界上起主導(dǎo)作用的國家...按照你的觀點，中國發(fā)展停滯或倒退正常嗎？中國的性開放也標(biāo)志著進(jìn)入國際主流社會...這表明我們在各方面都取得了進(jìn)展。

想拒絕就拒絕。自信大膽地去做，第一次回答這樣的問題。但是我也看了兩個回答，就是一個網(wǎng)友的兩個回答，一個是放手大膽去做，一個是該拒絕的時候拒絕。這完全是兩種不同的想法，關(guān)于這個問題，比較敏感。女性Desirability解放，就是一定要打破常規(guī)。之前的都是，這個女人既害羞又矜持。現(xiàn)在，如果你想要解放，你一定是在翻農(nóng)奴，在唱歌，在大多數(shù)傳統(tǒng)人眼里肯定是接受不了的，他們會覺得。